Elle a été cataloguée parmi les « sectes » et on la cite copieusement que ce soit à la télévision, dans les journaux ou sur le net.
On nomme la Scientologie mais jamais on ne l'explique comme c'est d'ailleurs le cas de la plupart des mouvements considérés comme sectaires.
On parle péjorativement de ces « méthodes » et de son rapport à l'argent mais jamais de sa doctrine.
Les chercheurs, tel l'anthropologue Nathalie Luca, l'ont classés avec autant d'objectivité que possible parmi les « sectes issues du troisième esprit du capitalisme » (voir dans la collection Que sais-je, le n° 2519 intitulé Les sectes par N. Luca).
J'ai donc posé la question à Éric Roux, ministre de cette église (voir son site : www.ericroux.com), à savoir « qu'est-ce que la Scientologie » ?
Voici sa réponse.
La scientologie est une philosophie religieuse appliquée, développée par un homme, L. Ron Hubbard, à partir des années 50.
Les premières recherches sur le mental humain de L. Ron Hubbard furent publiées en 1950 dans le livre La Dianétique. Ce n'est qu'en 1952 que le sujet de la Scientologie fut évoqué.
Interrogé en 1958 par le docteur Stillson Judah, théologien et professeur d’histoire religieuse, L Ron Hubbard a décrit son entrée dans le domaine de la religion comme suit :
"Et, tout à coup, que je le veuille ou non, je me suis retrouvé dans le domaine de la religion. J'y étais. C'était très simple - l’âme humaine était l'individu. Ça chamboulait tout, parce que la plupart des religions disent aux hommes : “Il faut que vous preniez soin de votre âme.…” Selon mes découvertes, il ne s'agissait pas de cela. La personne à qui je m'adressais était l’âme elle-même.
Je savais combien d'années un bouddhiste peut s'asseoir et méditer, et combien de temps un lama doit travailler pour prendre du recul sur le reste du monde. J'ai découvert qu'avec de nombreuses personnes, environ cinquante pour cent des gens que je rencontrais, je pouvais atteindre ce recul en quelques minutes. Je sus alors que je n'étais pas en train d'observer un phénomène extraordinaire ou une manifestation de psychose. J'ai découvert que la psychiatrie savait quelque chose là-dessus ; mais elle disait simplement que c'était un signe certain de folie. L'homme était son propre esprit. Et que ça me plaise ou non, j'étais dans le domaine de la religion."
En 1954 fut fondée la première Eglise de scientologie.
Aujourd'hui, il existe plus de 7500 églises, missions et groupes de scientologie dans 164 pays.
Qu'est-ce que la philosophie religieuse de scientologie ?
La scientologie n'est pas une religion révélée. C'est à dire qu'elle est le fruit des recherches d'un homme et non d'une révélation divine. La Scientologie considère que l'individu n'est ni son corps, ni son mental, mais qu'il est son propre esprit, sa propre âme, qu'elle a appelé Thêtan, de la lettre grecque Théta qui signifie la pensée. Elle considère que pour permettre à l'homme de s'améliorer, il faut s'adresser à lui en tant qu'être spirituel.
Pour les scientologues, l'homme est animé d'une impulsion créatrice et orientée vers la survie. Cette impulsion qui est le dénominateur commun de toute vie est appelée la dynamique. Pour des raisons pratiques et afin de correctement la décrire, cette dynamique est subdivisée en 8 dynamiques : la première dynamique, qui est l'impulsion à survivre en tant qu'individu. La seconde dynamique, qui est l'impulsion à survivre par et pour le sexe, la procréation et la famille. La troisième dynamique, qui est l'impulsion à survivre pour et par les groupes. La quatrième dynamique, qui est l'impulsion à survivre par et pour l'espèce (l'humanité en ce qui nous concerne). La cinquième dynamique est l'impulsion à survivre par et pour l'ensemble des formes de vie (comprenant les autres espèces, les plantes, les animaux...). La sixième dynamique, qui est l'impulsion à survivre par et pour l'univers physique tout entier. La septième dynamique, impulsion à survivre en tant qu'esprit, par et pour les êtres spirituels. Et la huitième dynamique, qui est l'impulsion à survivre par et pour l'infini, ou être suprême, ou Dieu.
Des recherches premières sur le mental (la Dianétique) et de ces découvertes ultérieures, L. Ron Hubbard a développé toute une technologie visant à permettre à l'individu de s'améliorer et de s'élever spirituellement. Cette technologie d'abord orientée vers l'amélioration personnelle embrasse finalement des domaines aussi variés que l'éthique, le mariage, les groupes, la communication (considérée comme fondamentale dans l'élévation spirituelle), la logique, la résolution des conflits, l'éducation, etc.
De nombreux programmes laïques ont aussi été développés à partir de cette technologie, comme des programmes d'aide aux toxicomanes, des programmes d'éducation contre l'illettrisme, la réhabilitation des criminels...
Si la scientologie affirme l'existence d'un être suprême, elle laisse à chacun le soin de sa relation personnelle avec cet être suprême, partant du postulat que plus un homme s'élève spirituellement, plus il s'élève vers Dieu. C'est pourquoi de nombreux scientologues ont gardé leurs religion d'origine, estimant être mieux à même de la comprendre au fur et à mesure de leur progression en scientologie. Il y a des scientologues bouddhistes, des scientologues chrétiens, des scientologues musulmans, des scientologues juifs, etc., qui ont tous gardé leurs croyances et leurs pratiques religieuses tout en continuant de progresser en scientologie.
Les plus grands spécialistes universitaires des questions de religion qui ont étudié la scientologie lui ont reconnu son statut de religion de manière incontestable.
Régis Deriquebourg (Professeur en Sociologie des religions de Lille III) a écrit : "La Scientologie présente les caractéristiques d’une religion. En tant que théologie elle possède, un ensemble d’exercices qui permettent d’atteindre la partie spirituelle de chaque être humain... Plusieurs auteurs avant nous, même les plus critiques, n’ont pas douté de son caractère religieux : Michel de Certeau, Roy Wallis, Bryan Wilson, Harriet Whitehead, Lonnie D. Kliever, Frank. K. Flinn."...
..."La Scientologie est née dans un contexte moderne. Elle y puise certains éléments (technicité, approche méthodique affirmée, importance de la communication, du bien-être, compréhension de l’organisation, expérience personnelle) qu’elle a mêlés à des traditions spiritualistes anciennes.
L. Ron Hubbard et ses disciples poussent très loin la rationalité instrumentale au service d’une voie mystique, d’une transformation de soi et d’une transformation du monde. C’est sans doute pour cette raison qu’elle apparaît comme particulière au sein des religions."
Bryan Wilson (mort en 2004, lecteur honoraire en sociologie à l'Université d'Oxford et président de la Société internationale pour la Sociologie des religions) écrivait : "La Scientologie est l’un des nombreux nouveaux mouvements religieux qui comporte des caractéristiques correspondant, d’une certaine manière, à des tendances évidentes du courant dominant de la religion occidentale. Elle utilise un vocabulaire contemporain, familier et non mystique ; et elle présente ses dogmes sous forme de faits objectifs. Sa conception du salut a une dimension à la fois proche et ultime. L’immense attrait qu’elle a suscité auprès du public des pays les plus développés du monde occidental a retenu l’attention des sociologues et autres personnes étudiant la religion contemporaine."...
..."nombre de scientologues se comportent comme les membres de certaines sectes chrétiennes dont l’engagement religieux est généralement plus intense que ne l’est celui de la grande majorité des croyants des Églises et des confessions établies de longue date. En tant que sociologue, je vois en la Scientologie un véritable système de croyances et de pratiques religieuses qui suscite chez ses dévots un engagement profond et sérieux."
La philosophie religieuse de scientologie est une philosophie appliquée, en ce sens qu'elle met l'accent sur des applications efficaces. Elle a été développée dans un but d'efficacité à la fois pour ce qui est de l'élévation spirituelle des individus, mais aussi pour son application dans la vie quotidienne, dans les rapports humains et dans la conduite des affaires humaines.
L'audition
Les techniques de conseil pastoral en scientologie sont rangées sous l'appellation audition. Le conseiller pastoral est appelé un auditeur, parce qu'il écoute et dirige la personne au travers des procédés développés par L. Ron Hubbard. Ceux-ci sont fondés sur des méthodes permettant de localiser des incidents traumatisants du passé et d'en enlever la charge émotionnelle qui exerce une influence néfaste sur l'autodétermination de l'individu. Ce sont aussi des exercices spirituels permettant de développer les aptitudes du Thétan. Il existe aussi une forme de confession qui permet à l'individu de se libérer du poids des transgressions qu'il a pu commettre et qui pèsent sur sa conscience, afin qu'il puisse faire face à l'avenir avec une plus grande sérénité. Toutes ces techniques ont pour but la liberté spirituelle de l'individu, une plus grande capacité de faire face à l'existence, et une amélioration de sa survie et de sa faculté de créer sur chacune des dynamiques.
Les données transmises au cours du conseil pastoral le sont sous le sceau du secret religieux.
Comment fonctionnent les Eglises de scientologie ?
Les Eglises de scientologie ont pour objectif de permettre aux scientologues de vivre leur religion ensemble, et de leur fournir un cadre adéquat pour l'étude de la scientologie et sa mise en pratique pour une progression spirituelle optimale.
Les services donnés par l'Eglise sont gratuits ou payants, selon le type de service reçu. Les offices religieux (mariages, baptêmes, ordinations, cérémonies funéraires, offices du dimanche) sont gratuits. Consultation du Chapelain, aide pour l'éthique personnelle, accès à la bibliothèque et consultation des ouvrages sont aussi gratuits pour les scientologues. L'audition de groupe (application des procédés susmentionnés à des groupes) donnée lors de l'office du dimanche est gratuite.
La formation scientologique professionnelle est payante (formation d'auditeur professionnel, ou formation aux diverses techniques concernant chacune des dynamiques), et l'audition professionnelle aussi. Les donations pour ces cours et auditions sont payées selon un barème fixe. Pour progresser spirituellement sur la voie de l'audition, le plus économique est de se former en tant qu'auditeur professionnel, tout en se "co-auditant" avec un autre étudiant (cette audition étant gratuite en ce cas). Les donations ainsi versées pour ces services sont utilisées pour faire survivre et progresser l'Eglise du paroissien, dans un but non lucratif.
Il existe un règlement de l'Eglise qui veut que si une personne n'est pas satisfaite des services qu'elle a reçus et désire interrompre sa progression en Scientologie et être remboursée, elle peut demander son remboursement dans les trois mois qui suivent la prestation de ces services. En ce cas l'Eglise le lui accordera, tandis que la personne s'engagera à ne plus chercher à recevoir de services de la part d'une Eglise de Scientologie.
On peut bien-sûr se procurer les livres et conférences de L. Ron Hubbard (que ce soit en les achetant ou en se rendant dans une bibliothèque qui les possède) et étudier la scientologie pour la mettre en pratique chez soi.
Les buts de la Scientologie
Les buts de la scientologie ont été définis par L. Ron Hubbard : "Une civilisation sans folie, sans criminels et sans guerre, dans laquelle les gens capables puissent prospérer et les gens honnêtes puissent avoir des droits, et dans laquelle l’homme soit libre d’atteindre des sommets plus élevés, ce sont là les buts de la Scientologie. Révélés pour la première fois en 1950 à un monde tourmenté, ces buts sont largement à la portée de notre technologie. Apolitique de nature, la Scientologie accueille tout individu, quels que soient ses croyances, sa race ou son pays d’origine. Nous ne recherchons pas la révolution. Notre seule quête est que l’individu et la société évoluent vers des états d’être supérieurs. De jour en jour ces desseins se réalisent."
Ces buts sont partagés par les scientologues, qui pratiquent à la fois la scientologie pour leur propre élévation spirituelle, mais aussi dans le but d'aider leur prochain à vivre une vie meilleure, plus éthique, et plus libre (pour les scientologues, la liberté ne peut s'obtenir que sur un chemin d'honnêteté et d'éthique. L'éthique est définie comme ce qui est conforme à la raison, c'est à dire les choix qui apportent le plus de survie au plus grand nombre de dynamiques, par opposition à ce qui apporte le moins de survie au moins grand nombre).
Les scientologues s'engagent à utiliser le meilleur de leurs connaissances pour aider leur famille, leurs amis, les groupes auxquels ils appartiennent et le monde en général (Code du Scientologue).
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